Для ТЕБЯ - христианская газета

Обесславливание верующих в соц. сетях на весь мир
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Обесславливание верующих в соц. сетях на весь мир


Обесславливание верующих на весь мир в соц сетях.

Сегодня с помощью ютуба мощно идет развенчивание пасторов-лицемеров, других верующих, вскрываются их ЛИЧНЫЕ грехи, часто это делается искренне, но видно , что это не всегда приводит к тому , что действительно приходит "истинная свобода": "Если Сын освободит, то истинно свободны будете"."... сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете".
Не люди освобождают , а Сын Божий, Иисус Христос. Можно даже увлечься этими развенчиваниям и и начать слушать таких вроде смелых людей , но опять уклониться в несвободу.
Поскольку не зря ведь есть предупреждение: всякий, пристально рассматривающий чужие грехи , неизбежно будет множить свои.
Писание предупреждает, что есть и бревна в глазах тех, кто пытается вынуть сучек из глаза другого. "Не гордись, но бойся". Путь очень узкий и надо внимательно следить за каждым своим шагом, идя рядом со Христом. Когда и особо рассматривать чужие грехи? Но, понятно, что и видит такой человек, убравший бревно и даже сучки из своих глаз, что в ком-то это есть и имеет право в христианском духе смирения любви помочь и другому вынуть, если тот захочет. Но помнит о том, что и сам он "едва спасается".
И мы не видим , чтобы Павел и другие ученики прямо пофамильно бы нам бы расписывали бы грехи того, другого человека. Да, есть несколько имен, к примеру, Александр Медник, который сделал много зла, но все Писание все же указывает на пути лучшие, когда после покаяния, к тебе милость Божия простирается обильно и теперь ты идешь за Ним, Мудро и Осторожно, следя за своими мыслями даже! и если сделан опрометчивый шаг, то тут же приводишь это в порядок. И эти замечательные стихи Писания и предупреждают нас об опасности грехов и показывают пути освобождения:" Ибо все согрешили и лишены славы Божией". И можно в Нем получить все эти обетования и без того, чтобы кто-то в Писании да подробно и красочно описал бы чье-то падение, с именем и фамилией? А сможет ли человек такое вынести от своих же так называемы собратий? Поэтому исповедание всегда было наедине, или только доверенному лицу. Люди ведь настолько бывают для этого не пригодны.
И опять же спасает Сам Иисус. Все должно быть выверено: Ты в этом есть? Там развенчивают, а Ты в этом есть? Един Судья и Законодатель Бог. Но как бы не встать на Его место и уже вынести окончательный вердикт :виновен. И, посмотрите, ютуб сегодня многих превратил в виновных и так, чт о в головах несовершенных людей, такие ну так сегодня упали, так на них теперь смотрят, ну как на совсем пропащих. Но все мы можем упасть и хотели бы, чтобы в отношении нас тоже кто-то наше грязное белье вывесил и оно бы теперь только и висело перед глазами мало и утвержденных в истине?
На мой взгляд, соц. сети сегодня могут растоптать человека так ,как этого не могло происходить во времена первых христиан. И настоящие верующие должны начать говорить о таком. Сказано, дьявол клевещет на нас день и ночь.
В Библии говорится о Сатане следующее: «Низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь".

И представьте, если бы все наши падения, ошибки, недочеты да тут же бы вывешивались на весь мир?
Да, люди падают, но и к ним, вот таким и по-прежнему простерта рука Бога: покайся и твори прежние дела. Человек кается, меняется, но каково ославленному на весь мир? Человек покаялся, Бог стирает грехи и забрасывает их за хребет, а в соц. сетях все висит и висит? Нет, так нельзя христианам поступать. И потом всегда заманчиво разглядывать не свои грехи, а чужие. Не пропалывать тщательно свою грядку, а заглядываться на соседнюю.
Но самое плохое ,что мир теперь еще и видит такое у верующих и как люди пойдут к таким? Обесславят на весь мир?

Об авторе все произведения автора >>>

Тата Петренко, Россия
Вся Слава Господу Богу!
e-mail автора: tatapetrenko2855@gmail.com

 
Прочитано 4255 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский
Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности. В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм. \\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения. Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты. Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят. – Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу? - Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет. В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".

Хрен редьки не слаще - Николай Николаевич

Чемпион - Anna Lopatina

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Публицистика :
Рожденный дьяволом патриотизм - Николай Николаевич

Поэзия :
Талифа-куми - Леонид Олюнин

Поэзия :
День посещения - сергей рудой
Се, оставляется вам дом ваш пуст.

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум