Сегодня с помощью ютуба мощно идет развенчивание пасторов-лицемеров, других верующих, вскрываются их ЛИЧНЫЕ грехи, часто это делается искренне, но видно , что это не всегда приводит к тому , что действительно приходит "истинная свобода": "Если Сын освободит, то истинно свободны будете"."... сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете".
Не люди освобождают , а Сын Божий, Иисус Христос. Можно даже увлечься этими развенчиваниям и и начать слушать таких вроде смелых людей , но опять уклониться в несвободу.
Поскольку не зря ведь есть предупреждение: всякий, пристально рассматривающий чужие грехи , неизбежно будет множить свои.
Писание предупреждает, что есть и бревна в глазах тех, кто пытается вынуть сучек из глаза другого. "Не гордись, но бойся". Путь очень узкий и надо внимательно следить за каждым своим шагом, идя рядом со Христом. Когда и особо рассматривать чужие грехи? Но, понятно, что и видит такой человек, убравший бревно и даже сучки из своих глаз, что в ком-то это есть и имеет право в христианском духе смирения любви помочь и другому вынуть, если тот захочет. Но помнит о том, что и сам он "едва спасается".
И мы не видим , чтобы Павел и другие ученики прямо пофамильно бы нам бы расписывали бы грехи того, другого человека. Да, есть несколько имен, к примеру, Александр Медник, который сделал много зла, но все Писание все же указывает на пути лучшие, когда после покаяния, к тебе милость Божия простирается обильно и теперь ты идешь за Ним, Мудро и Осторожно, следя за своими мыслями даже! и если сделан опрометчивый шаг, то тут же приводишь это в порядок. И эти замечательные стихи Писания и предупреждают нас об опасности грехов и показывают пути освобождения:" Ибо все согрешили и лишены славы Божией". И можно в Нем получить все эти обетования и без того, чтобы кто-то в Писании да подробно и красочно описал бы чье-то падение, с именем и фамилией? А сможет ли человек такое вынести от своих же так называемы собратий? Поэтому исповедание всегда было наедине, или только доверенному лицу. Люди ведь настолько бывают для этого не пригодны.
И опять же спасает Сам Иисус. Все должно быть выверено: Ты в этом есть? Там развенчивают, а Ты в этом есть? Един Судья и Законодатель Бог. Но как бы не встать на Его место и уже вынести окончательный вердикт :виновен. И, посмотрите, ютуб сегодня многих превратил в виновных и так, чт о в головах несовершенных людей, такие ну так сегодня упали, так на них теперь смотрят, ну как на совсем пропащих. Но все мы можем упасть и хотели бы, чтобы в отношении нас тоже кто-то наше грязное белье вывесил и оно бы теперь только и висело перед глазами мало и утвержденных в истине?
На мой взгляд, соц. сети сегодня могут растоптать человека так ,как этого не могло происходить во времена первых христиан. И настоящие верующие должны начать говорить о таком. Сказано, дьявол клевещет на нас день и ночь.
В Библии говорится о Сатане следующее: «Низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь".
И представьте, если бы все наши падения, ошибки, недочеты да тут же бы вывешивались на весь мир?
Да, люди падают, но и к ним, вот таким и по-прежнему простерта рука Бога: покайся и твори прежние дела. Человек кается, меняется, но каково ославленному на весь мир? Человек покаялся, Бог стирает грехи и забрасывает их за хребет, а в соц. сетях все висит и висит? Нет, так нельзя христианам поступать. И потом всегда заманчиво разглядывать не свои грехи, а чужие. Не пропалывать тщательно свою грядку, а заглядываться на соседнюю.
Но самое плохое ,что мир теперь еще и видит такое у верующих и как люди пойдут к таким? Обесславят на весь мир?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
